。在180 na mga pamayanan ng居住在180 na mga pamayanan ng居住的sekundaryong mga paaralan na nage paragunahing pangunainga，ang Mga sa kalye a ang Mga sa kalye an ang mga sa mga sa mga tao a a an ang nagbago an nagbago an nagbago到达有关停车位的“供应方面的改革”不仅可以解决服务的“主要小”。诱捕的累积停车资源，这是城市所有权的重要重建。当政府办公大楼前的停车位有绿灯，当校园游乐场到处都是其他地区的车辆时，这种类型的“动力场”比任何口号更具说服力。根据不完整的统计数据，黄州有10,000多个公共停车场发行，相当于建造许多新的大型停车场。 “零成本”的经济供应是思考“股票更新”的生动技巧。 “详细”服务显示了文化和旅游融合的深刻含义。在各个地方的文化和旅游文化和表演的时刻，胡子创造了另一种方法，并将服务点捕获为成功的点。从该机构代理机构服务中心的“政府热量”到教育局的“ Shuxiang Boke”，在城市住房和URBA的“豪宅礼貌”中n发展，自助式团体的比例超过60％，停车困难首先出现在旅游业的投诉名单上。黄体将停车位用作Fulcrum，它在“食物，住所，交通，旅行，购物和娱乐场所”的链条上使用了充分的经验 - 对不担心停车场的旅游者是天然情节，并停止了Yiai Lake的夜景。 “功夫超越诗歌”的文化和旅游方法正是“用户思维”的终极象征。黄港东蓬的赤壁公园的角落。人们心中的“聚会”汇集了共同建设的背景和分享文明的背景。最动人的事情是，为拥有居民社区的人而自愿。当私人停车位成为“城市起居室”时，当控制系统向陌生人开放时，公民和游客之间的边界将被暖火拆除。集体唤醒“所有权”的含义来自Ye黄州在建立文明城市中所做的努力。从“我想给予”“我想给我”，公民的每一个运动和志愿者的每一个指南都叠加在现象标志上。正如网民所说：“停车场的文明规模衡量了城市的精神高度。” Yiaihu Plaza的Dongpo雕像。 “询问您生活中的所有成就，惠州，惠州，丹州。”数千年前，Su Shi在华祖（Huangzhou）完成了他的精神涅磐。数千年后，这座城市继续以开放和宽容的态度写神话。 Huangzhou当代将“ Dongpo文化”作为城市的灵魂，并创造了文化和旅游文化，例如Dongpo Temple Fair，Yiai Lake和Dongpo Pork。在五月的一天，匈牙利城甚至推出了由大型音乐剧“ The River Gos East”剧院版 +户外版主持的多车道文化和旅游文化，以实现文学，文化和旅游业的目的。E繁荣。当Yiai湖沿岸的“ Gos East河”的旋律在Yiai Lake的河岸上发出声音时，当Chancelou Town，Ducheng Town，Ducheng Town，Taodian Township和其他地方的水果，瓜子和果实都在等待，玫瑰在等待释放，当时来自世界各地的游客在这一五月的五月五月，让我们在五月的五月里，让我们在这个五月的夜晚，让我们在这个五月的日子里，让我们在这个五月的日子，让我们在五月的时间里，让您在五月的时间里，让您欣赏到众多的途中。人们从各个方向的心中的心，以便每个访客都能听到这座城市的心跳。照片提供：黄州地区党委员会宣传部